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Les ouvrages étrangers s’adressant à un public plus ciblé apportent parfois plus de précisions. C’est le cas du Négoce d’Amsterdam, ouvrage écrit à l’intention des négociants européens où il y est fait mention d’Hennebont, sous un angle pratique : « Le Tonneau de Hannebon & de Port Louis fait 17 1/2  Muddes d’Amsterdam ». L’objectif, ici, est avant tout de familiariser le… Le port d’Hennebont à travers la littérature du XVIIIe siècle (deuxième partie)

 A l’occasion du projet de construction d’un nouveau quai, au pied de l’enclos des capucins, Gilles André, ingénieur des Ponts et Chaussées, livre une représentation figurative, Alain CROIX La Bretagne d’après l’itinéraire de Monsieur Dubuisson-Aubenay, Rennes, PUR, Société d’Histoire et d’Archéologie de Bretagne, Rennes, 2006, p 279. Carte figurative des quais par André (ingénieur), 1761 Même si elle occupe un… Le port d’Hennebont à travers la littérature du XVIIIe siècle (première partie)

La présence d’une minorité protestante est attestée à travers les registres sur les populations aux archives départementales d’Ille et Vilaine. Auteur inconnu, Plan d’un navire négrier de la Compagnie des Indes ayant chargé sa « cargaison » en 1769 (Musée de la Compagnie des Indes) :  La première mention est datée entre 1774 et 1780, un prêtre y consigne que « Je ne… Des populations minoritaires à Hennebont au XVIIIe siècle

Lorsqu’on déambule rue Léo Lagrange, des inscriptions sur une pierre gravée peuvent attirer l’attention du passant. Presque effacés par le temps et la mousse, quelques mots sont encore visibles, « ANNEE MARIALE », surmontant une croix latine et une date « 1954 ». Photographie de Frédéric Toussaint : L’année mariale est une année civile durant laquelle, l’Église catholique vénère et célèbre particulièrement Marie, la… Une étrange inscription

Dès les débuts du XVIe siècle, les autorités, face à la croissance numérique du nombre de soldats, vont contraindre les habitants à loger les troupes. A Hennebont, la Communauté de Ville (ancêtre de la municipalité) est chargée de trouver des habitants « volontaires » pour les accueillir, principalement pendant les quartiers d’hiver.  Le logement est alors à l’origine de relations à la… Casernement des soldats

Très souvent, la toponymie (étude des noms donnés aux lieux) témoigne d’un passé très ancien. C’est le cas, semble-t-il avec le secteur de Locoyarn. Ce nom serait issu du préfixe LOC, signifiant en Breton un « lieu consacré » suivi du nom de Gunthiern. Extrait visuel d’une publication sur la toponymie « Chemins de noms : Vivons Hennebont » publié le 13… Locoyarn, un nom évocateur

Frédéric BISSON, La machine de Madame du Coudray exposée au musée Flaubert et d’Histoire de la Médecine à Rouen, 20 April 2013, 16:40:23. https://www.flickr.com/photos/zigazou76/8665628775/, wikipedia Le 27 novembre suivant, le Maire fait état d’une nouvelle lettre datée du 23 août précédent. L’Intendant demande à la Ville de faire l’acquisition de « la machine […] pour démontrer les accouchements » et payer « … La drôle de machine de Madame du Coudray, partie 2

Madame du Coudray. From Aloïs Delacoux, Biographie des sages-femmes célèbres, anciennes, modernes et contemporaines (Paris: Trinquart, 1834), Source   Les XVIIe et XVIIIe siècles sont marqués dans le Royaume de France par un renouvellement profond des idées médicales.  Pour les autorités, il faut avant tout mieux encadrer les populations par la mise en place de nouvelles politiques sanitaires et de préoccupations hygiénistes. La… La drôle de machine de Madame du Coudray, partie 1

Le Blavet est un fleuve côtier de près de 150 km de long traversant la Basse-Bretagne du nord au sud depuis les Côtes-d’Armor, jusqu’à la rade de Lorient. Sa canalisation a eu pour objectif de créer un réseau de navigation intérieure performant et compétitif.  Source : DIDOT Firmin, La pèche aux écluses du Blavet, Illustration, La Chasse Illustrée, 1875. L’idée de doter… Une scène de pêche sur le Blavet, témoignage du passé

    À l’entrée du cimetière de Saint-Caradec, veillant sur les tombes, trône majestueusement un if aux dimensions respectables par sa taille (plus de 10 m de haut) et par la circonférence de son tronc (un peu moins de 5 mètres) que la tradition fait remonter à Henri IV. Ce sont les populations celtes, qui  croyaient qu’elles descendaient du Dieu de…  L’arbre, un patrimoine comme les autres ?